DSC00264_1115x185
Fest för mänskliga rättigheter i Mexiko och Guatemala 28 mars!

Välkommen till fest för mänskliga rättigheter!

Bildfest
Kom och lär dig mer om Guatemala och Mexiko, köp hantverk, gå tipspromenad, ät god mexikansk mat, titta på fotoutställning, dansa till latinorytmer och dela en fantastisk kväll med oss hemkommande fredsobservatörer.

Vi börjar klockan 18.00 och kommer vara på Kulturfyren på Skeppsholmen i Stockholm.

Program för kvällen

18.00 Dörrarna öppnas! Det kommer finnas vegetarisk mat, samt alkohol att köpa. En tipsrunda med frågor om Guatemala och Mexiko och en fotoutställning. Passa också på att köpa lotter och något av de fina hantverk vi kommer sälja!

19.00 Frida Ekerlund är konferencier under kvällen och kommer börja med att visa en liten film om tiden i Mexiko och Guatemala.

20.00 Aino Ravandoni berättar om situationen för mänskliga rättigheter i Mexiko och Sara Svensson berättar om den stora folkmordsrättegången i Guatemala och varför den är historisk i världen.

20.30 Svarade du rätt på frågorna i tipsrundan? Vem får priset för lotteriet? Det tar vi reda på här

21.00 Sofia Walan, Generalsekreterare för Kristna Fredsrörelsen, berättar om deras arbete i Sverige och i världen (www.krf.se)

21.15 Martin Smedjeback, fredsaktivist, engagemang och civil olydnad (www.ickevåld.se)

21.30 – 00.00 DJ och dans!

Det vore bra om ni kan anmäla er innan, antingen till natalia_lv@hotmail eller på facebook, men är självklart välkomna att komma spontant. Alla intäkter från kvällen går till Kristna Fredsrörelsens arbete för fred och mänskliga rättigheter i Guatemala och Mexiko!

Ta gärna med kontanter till de 50 kronor vi tar i inträde för kvällen.

Kom och upplev en liten bit av Mexiko och Guatemala!
Bienvenidas y bienvenidos!

Kontrasternas land. Landsbygd och stad i Guatemala.

I staden är mörkret farligt, och jag behöver ta taxi för att ta mig till nya ställen. Mörkret är fyllt av våld, rån och en ondska som gör att jag inte läser tidningen. Att dag efter dag läsa om hur vanliga människor faller offer och mördas kan inte vara bra för mig. Jag försöker vara försiktig, men det är svårt för någon som är uppvuxen med att ytterdörren aldrig var låst, att se tecken på fara. Husen har ofta höga murar som toppas av taggtråd. Småbutikerna har alltid galler framför, där du får säga vad du vill ha. Matbutiken som är större har en vakt vid dörren, och jag hoppar till. Det är bra att du inte vänjer dig vid att se vakter med automatvapen, påminner jag mig själv. Guatemala city är en stad med otroligt hög kriminalitet och jag påminns om hur förskräckt jag blev av att läsa nyheterna efter nyår: ca 15 mord per dag under 2013.

IMG_5724

När mörkret kommer till de lugna samhällen vi besöker, vandrar jag inte längre ut. Inte för att det är farligt, utan för att det är oftast väldigt, väldigt mörkt, och för att jag svimmar av trötthet efter ännu en dag då jag vaknat runt femtiden med tuppens gal eller motorn som mal majs i huset bredvid. Ibland går jag ut ändå, ofta till latrinen en bit bort, och på vägen upptäcker jag stjärnbilder som inte syns i Europa, och ljud från djur jag inte helt kan identifiera. I ljuset av elden lyssnar jag på historier om krig och våld, om hur det är att vara skräckslagen för militärbasen som upp under kriget. Dåtidens våld blir påtagligt nära när jag pratar med vittnen. Jag öppnar ögonen stort när jag förstår hur viktigt det var för många att få vittna och bli lyssnad av en jury, och också vilken kontrast det måste ha varit att åka från det lilla samhället i bergen till en sal fylld av journalister och främlingar för att berätta smärtsamma historien av sexuellt våld, tortyr, fängelse och mord.

Det gemensamma för landsbygd och huvudstaden är hur farligt det är att arbeta för mänskliga rättigheter. Under 2013, fram till oktober, blev 608 personer  hotade för sitt arbete. Dessutom vet vi inte vilka rån och annat som hänt dolt under kriminalitetens täcke händer. Vad som är farligt för att du lever i ett land med hög kriminalitet och vad som är farligt för att du vågar arbeta mot orättvisa.

La Sexta är huvudgatan i gamla staden i Guatemala City.

La Sexta är huvudgatan i gamla staden i Guatemala City.

I staden åker vi till det stora shoppingcentret och jag bländas av ljuset från de blanka golven. Jag går på 4D bio, som inte finns i Sverige, och fönstershoppar i de dyra butikerna. Tittar på människorna, alla är så annorlunda. Inga vackra broderade traditionella kläder, inga trasiga skor, inga leenden där tänder fattas, inga jordiga händer av hårt arbete med marken. Människorna jag möter känns lite som från en reklam, och jag tänker på boken ”Linaje och Racismo” där Marta Arzu berättar om den utbredda rasismen i landet, om oligarkin som kontrollerar makten och pengarna. Tänker på att hon som skrev boken vittnade om i folkmordsfallet, och hur argumenten för rasism är första ledet in i ett folkmord av urfolket i Guatemala.

 

Vägen är svår, men kraften hos människor i Guatemala som trots mycket motstånd organiserar sig och skapar förändring, är något som inspirerar.

Vägen är svår, men kraften hos människor i Guatemala som trots mycket motstånd organiserar sig och skapar förändring, är något som inspirerar.

I landsbygden besöker jag hem med jordgolv och kycklingar som springer runt omkring i köket. Köket är ofta ett eget rum där röken sipprar upp genom taket och fyller det med svart tjära, och elden värmer både tortillas och stelfrusna fötter. Katter som alltid myser framför brasan. Försöker förklara var Sverige ligger men inser att USA är det stora landet alla vill till. I den mest avlägsna samhället finns det alltid några som har gett sig iväg på den omöjligt svåra resan till USA, några lyckas, de flesta får för första gången flyga och möta misslyckandet hemma. Kycklingar som springer runt och letar efter mat, smiter in i köket och ibland får en knippe majs av någon.

Tillbaka i staden. Flera andra fredsobservatörer är tillbaka från olika regioner, och det blir ännu en spontan middag. ACOGUATE, projektet som Kristna Fredsrörelsen är en del av, har 11 organisationer och 10 länder som skickar fredsobservatörer till Guatemala. Jag har kollegor från många länder i Europa och Nordamerika, och jag njuter att få arbeta med många kulturer.  Att människor från olika delar av världen och med olika bakgrund kan samarbeta på ett så fantastiskt sätt, är för mig ett tecken på att fred i världen är möjligt.

Tillbaka i samhället. Min gemenskap består av min kollega, och jag är lyckligt över att vi funkar bra både som arbetsteam och mer och mer som vänner. Paradoxen av att möta massa människor under dagen och samtidigt inte träffa en enda vän gör mig lite trött. Jag saknar stadens nya vänner, och samtidigt älskar jag att fördjupas i människors liv som är långt ifrån min vardag. Ändå finns det något där som inte riktigt kan beskrivas med ord. Mötet.

I mötet mellan stad och landsbygd trivs jag med kontrasterna och samtidigt påminner de mig om de orättvisor som jag ser. Efter ett år i Guatemala förstår jag mer det jag inte alls förstod i början. Att fred handlar om mer än avsaknad av krig. Det handlar om rättvisa, om rättigheter som tillhör alla, inte bara de rika, och skyldigheter som tillhör alla och inte bara de fattiga. Att kontraster är spännande om du kommer utifrån, men för ett land är de farliga, för det ökar klyftan mellan människor som egentligen är lika. Vi vill inte se en värld där alla är lika, men en värld där alla är lika mycket värda. Som det sägs i Mexiko: En värld där många världar får plats. Jag kanske skulle vilja lägga till: En värld där många världar får plats – men där alla får lika mycket plats.

 

Text och foto: Sara Svensson

Vi måste fortsätta framåt, för att det aldrig ska upprepas igen.

Den stora salen i Nebaj förändras. De tygtäckta stolarna är i en cirkel och väntar på gästerna. Gästerna är kvinnor som överlevde inbördeskriget i Guatemala, och vågat berätta om vad som hände. I varje hörn finns det vita, gula, röda, lila blommor som symboliserar solen, månen, luften och vattnet, och i mitten av rummet finns blåa blommor som symboliserar jordens mittpunkt och hjärta. Morgonljuset filtreras genom fönstren och på väggarna syns bilder från en utställning ”Deras sanning är vår sanning”. Den skapades av kvinnliga journalister som fotade vittnena i folkmordsfallet under det senaste året.

Rummet doftar barr av att golvet har täckts av granbarr. Varje kvinna som har varit vittne, möts av ett hav av applåder. Detta är deras dag, då organisationerna Centro de Acción Legal en Derechos Humanos (CALDH), Mujeres Transformando el Mundo (MTM), Unión Nacional De Mujeres Guatemaltecas (UNAMG), Equipo de Estudios Comunitarios y Acción Psicosocial (ECAP), UDEFEGUA y Nosotras las Mujeres hyllar kvinnorna som har sökt rättvisa för det som skedde under inbördeskriget. Kristna Fredsrörelsen har medföljt många av vittnena, flera av organisationerna och blev tillfrågade av CALDH att observera mötet.

Sexuella våldet som strategi

Det sexuella våldet under inbördeskriget var högt, där 99% var riktat mot kvinnor, och av dessa kvinnor var nästan 89% kvinnor från urfolksgrupper. Comisión de Esclarecimiento Histórico (CEH), en stor rapport med syftet att klargöra brotten under kriget menar att: ”våldet var inte en produkt av fåtal isolerade fall, eller några soldaters överdrifter, utan del av planlagd strategi”.

Sedan 2005, har Consorcio Actoras de Cambio, samlat in material och stöttat kvinnor som överlevde våldet i Izabal, Huehuetenango, Chimaltenango y Alta Verapaz. De har kunnat se fler strukturer som definierat det sexuella våldet militären begick under kriget. I deras rapport Rompiendo el Silencio, fördjupar de att sexuellt våld “var ett instrument för krig, ett krig vars mål var att förminska kvinnors värde”

Våldtäkterna lämnade inte bara fysista ärr, utan psykologiska trauman, som rädsla, skam, skuld, ilska och sorg hos kvinnorna. Eftersom de var del av samhällen som värderar “oskuld, avhållsamhet och att bara tillhöra en man”, fick kvinnorna ofta … förnekelse inom deras egna familj och samhällen” menade en kvinnorättsorganisation. Än idag lever många kvinnor i smärtan, enligt CEH.

Att bryta tystnaden

Vittne i folkmordsfallet tittar på bilder från utställningen.

Vittne i folkmordsfallet tittar på bilder från utställningen.

Fotona som ställdes ut under forumet visade de juridiska fallen de senaste året. Under trettio år hade ingen skyldig till det sexuella våldet blivit undersökt eller åtalad, ännu mindre hamnat i fängelse. Utställningen visade kvinnorna, med ansiktet täckt av säkerhetsskäl, som deklarerade framför domaren i september 2012, över att de blev sexuella slavar i militärbasen Sepur Zarco, Izabal, mellan 1982 och 1983. Med deras vittnesmål, 15 kvinnor och 4 män, öppnades det första fall som åtalar soldater i Guatemala för sexuellt våld under inbördeskriget.

Det visades även foton av vittnen från folkmordsfallet. Under det här året har vi skrivit om det här på bloggen, men inte lika mycket av det mod som 10 kvinnor visade när de vittnade om det sexuella våldet de fick utstå under inbördeskriget. 37 kvinnor vittnade under fallet, du kan läsa bland annat här om deras omskakande vittnesmål. I domen kan man läsa hur det sexuella våldet syftade till att förstöra urfolkets ixil starka band, då kvinnan är central i samhället. Bland annat därför, menade domarna, var det tydligt att det skedde folkmord och ett medvetet försök att förgöra folkgruppen maya-ixil.

Våld igår och idag

Det som skedde under kriget lever tyvärr kvar i Guatemala. Under 2012, visade FNs rapport, var Guatemala det näst högsta nivån av mord mot kvinnor, där kvinnor från alla socioekonomiska klasser drabbas. I november 2013, visade Grupo Guatemalteco de Mujeres (GGM) att våldet ökat 19% i jämförelse med året innan. Våldet mot kvinnor har i princip straffrihet, där mindre än 3% av de anmälda brotten avslutas med en dom.

Paula Barrios, från Mujeres Transformando el Mundo, ser en direkt relation mellan nutidens straffrihet med dåtidens brott som aldrig döms. ”Om vi ser det som skedde under inbördeskriget, och att dessa fall fortfarande är utan svar, hur ska vi kunna förvänta oss att dagens brott blir lösta?” Därför, poängerade Irma Velásquez Nimatuj att hon inte ser kvinnorna i Forumet som offer, utan som förändringsaktörer i det juridiska systemet i landet. Hon uttryckte hur viktigt det var att de vågade vittna, för henne, för kvinnor idag och de som blev mördade.

Många vittnen, när de såg fotona, sa hur viktigt det var att berätta det som hände. “Jag är glad, för vi säger sanningen, vi ljuger inte, vi led mycket och detta är foton av oss när vi berättar sanningen”, sa ett vittne av fallet i Sepur Zarco. En annan kvinna berättade om varför de vågade berätta: ”Jag kommer vara lugn när jag ser soldaterna i fängelse, för de skapade så mycket lidande. Vi vill se rättvisa.”.

Ett vittne från folkmordsfallet berättade om hennes syn på det hela som får avsluta det här inlägget om de modiga kvinnorna: “Det är en process, vi började och jag hoppas vi kan fortsätta, här (i fotoutställningen) finns det vi gjorde, men det finns mycket kvar att göra… Vi måste fortsätta framåt, för våra barns skulle, för att det inte ska hända igen att de rika har oss under sina fötter, att de behandlar oss som stenar eller andra föremål”.

 

Detta är en översättning av en artikel publicerad av ACOGUATE, det projektet genom vilken Kristna Fredsrörelsen har fredsobservatörer i Guatemala. Översättning: Sara Svensson

Konflikterna kring megaprojektet Xalalá ökar

Nästan två år efter att staten uttryckte att de skulle bygga projektet Xalalá, fortsätter motståndet från samhällena som påverkas  i Ixcán, Uspantán y Cobán. Under tiden då kontrakten skulle skrivas för vem skulle bygga projektet, bad samhällena om att få vara delaktiga i processen och få ha möten med staten. Staten svarade aldrig på förfrågan och inga möten blev möjligheter. I november, trots stort motstånd från de boende i området och som direkt påverkas av projektet, gav staten tillstånd till det brasilianska företaget Intertechne Consultores S.A för att påbörja studierna kring ett bygga. Kristna Fredsrörelsen, genom ACOGUATE har medföljt (ACODET ungefär Föreningen för utveckling och försvar av naturresurser) som är emot bygget av Xalalá då det skulle få förödande konsekvenser för kringliggande samhällen.

Odlingar vid floden som påverkas av megaprojektet Xalalá. Foto: Acoguate

Odlingar vid floden som påverkas av megaprojektet Xalalá. Foto: Acoguate

Konflikten skapad av megaprojektet Xalalá är en del av den större konfliktsituationen i Guatemala kring naturresurser. Efter fredsavtalen i 1996, började regeringen i Guatemala att främja megaprojekt, samtidigt som flera offentliga företag privatiserades, till exempel elektriciteten där priset höjdes till orimliga priser. Med 45 projekt av vattenkraftsverk har staten positionerat sig som den främsta aktören för att främja vattenkraftsverk i landet. Problemet med politiken de för är att det fokuserar på att främja företagens behov helt utan att bry sig om befolkningens behov av elektricitet. Investeringar och ekonomisk vinst går före befolkningens behov och sällan talas det om de konsekvenser som dammen skulle få för natur och miljö.

Xalalás historia

Projektet i Xalalá startade under 70-talet som en del av en större plan att ge elektricitet i norra delarna av landet.  Målet är att det skulle bli den största dammen i landet efter Chixoj. Motståndet från samhällena blev fastställt i de konsultationer som gjordes 2007 och 2009, där mer än 90% av de som bodde i kommunerna Ixcan och Uspantan, röstade nej till megaprojekt som Xalalá. Trots det stora motståndet till projektet, fortsatte planerna.

Enligt ACODET “har ingen tjänsteman från staten pratat om de konsekvenser som samhällena utstår direkt, utan pratar om vattenkraftsverket som om det inte bor folk i det området. Samhällena vill inte neka något som kan vara bra för samhällena (Xalalá kommer skapa översvämmningar av de bästa markerna och försvinnandet av samhällen), utan försvarar rätten till livet och respekten till mark som historiskt tillhör samhällen”.

Staten har flera gånger startat nya studier för att möjliggöra projektet Xalalá. I processerna har det dock blivit tydligt hur staten har bjudit in organisationer som har varit för projektet i samtal om utveckling, men inte bjudit in motståndarna till ett vattenkraftsverk. Samtidigt som dessa dialoger skulle ske, hände det fleratalet gånger att okända bilar och helikoptrar kom in i området.

Påtvingade projekt

Under följande åtta månader, fortsatte samhällena att protestera mot att staten försökte tvinga på dem projektet. Till exempel blev de erbjudna utvecklingsprojekt om de sa ja till vattenkraftsverket, individuella ledare blev inbjudna till möten där allt var betalt och flera motståndsgrupper blev offer för ryktesspridning. Den 13 november kom representanter från staten till San Juan Chactelá, Ixcán, för att lyssna på deras åsikt om det hela. Det de inte sa på mötet var att de redan hade skrivit kontrakt med ett brasilianskt företag, Intertechne Consultores S.A, för att bygga vattenkraftsverket. Enligt Comisión de Seguimiento a la Consulta Comunitaria de Ixcán (ung. Kommissionen för följd av Konsultationer i Ixcan) var kontraktet skrivet “på ett direkt, hemligt och utan transparent sätt. Att det blev underskrivet blev offentligtgjort utanför Guatemala, men tack vare en undersökning av en oberoende organisation, blev det känt att företaget fått tillstånd att bygga megaprojektet.

Rätten till självbestämmande

Från 2005 har det skett nästan 80 konsultationer där den största delen har sagt nej till megaprojekt i deras områden. Specialreportören av urfolk i FN, James Anaya, påpekade rätten människors rätt till att uttrycka åsikter: “människor och urfolkssamhällen har rätt att göra motstånd och på ett aktivt sätt uttrycka det motstånd de har för extraktiva projekt”. Han menade också att staten har ansvaret för att säkerhetställa den rättigheten, men påpekade att staten ofta har varit den aktör som kriminaliserat de som gör motstånd till megaprojekt.

Mer än 50 samhällen som är påverkade av projektet fortsätter att visa motstånd. De menar att staten aldrig har under någon stund frågat dem trots att de flera gånger bett om mer information om vad som händer. Samhällen som är påverkade har utkrävt statens ansvar att ge hälsa, mat och ett värdigt liv och att dessa fundamentala rättigheter inte ska vara bundna vid ifall de tackar ja till ett megaprojekt.

Det skapar en hög konfliktnivå att tvinga på samhällen projekt på det här sättet, utan att först fråga befolkningen om de är intresserade. Detta är något som internationella människorättsorganisationer har uppmärksammat. OHCHR, FNs Högkommissarien för mänskliga rättigheter menar att staten inte har respekterat rätten av samhällena som har blivit påverkade till deras rätt ”till egendom, till hälsa, och att inrätta deras egen syn av utveckling som del av deras rätt till självbestämmande. De menade också att ”det har gått många år sedan ratifikation [av ILO kovenktion 169] och ingen av de megaprojekt som har gått igenom har gått genom en process av konsultationer”.

 

Detta är en förkortad och översatt text från en artikel publicerad av ACOGUATE, det projekt i Guatemala där Kristna Fredsrörelsen  samarbetar med fredsobservatörer från flera andra organisationer och länder. Översättning: Sara Linnea Svensson